示儿
[唐代]：韩愈
始我来京师，止携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有余。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所于。
庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之，春华夏阴敷。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
始我來京師，止攜一束書。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，于我自有餘。
中堂高且新，四時登牢蔬。
前榮馔賓親，冠婚之所于。
庭内無所有，高樹八九株。
有藤婁絡之，春華夏陰敷。
東堂坐見山，雲風相吹噓。
松果連南亭，外有瓜芋區。
西偏屋不多，槐榆翳空虛。
山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。
主婦治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孫從朝裾。
開門問誰來，無非卿大夫。
不知官高卑，玉帶懸金魚。
問客之所為，峨冠講唐虞。
酒食罷無為，棋槊以相娛。
凡此座中人，十九持鈞樞。
又問誰與頻，莫與張樊如。
來過亦無事，考評道精粗。
跹跹媚學子，牆屏日有徒。
以能問不能，其蔽豈可祛。
嗟我不修飾，事與庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
詩以示兒曹，其無迷厥初。
示儿创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《示儿》诗，元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云，所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多。
元和十年(公元815年)，韩愈作《示儿》诗，元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云，所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
明代：
区怀瑞
君本淡宕人，儒术世光大。著书亘六合，不足当函盖。
剑霓拂斗墟，蘋日浮江介。误膺州里选，乃课封疆最。
君本淡宕人，儒術世光大。著書亘六合，不足當函蓋。
劍霓拂鬥墟，蘋日浮江介。誤膺州裡選，乃課封疆最。
：
崔荣江
岁渐黄昏发渐疏，心田荒却忍轻锄。无凭竖亥量山海，且仗陈玄写陋书。
鱼种方塘花种院，烛明长案月明居。杯中斟是闲情味，笑说陶公或不如。
歲漸黃昏發漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長案月明居。杯中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
宋代：
李光
孤村远浦接微茫，处处经行看插秧。却忆年时住家处，藕花无数绕林塘。
孤村遠浦接微茫，處處經行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數繞林塘。
清代：
屈大均
怀中保子二龄馀，弄尔西窗旧读书。我指卿卿新画像，可怜未解泪沾裾。
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。
：
林朝崧
负箧诸孙远，神山望眼中。高楼花萼感，俗物马牛风。
健饭不知老，佯痴久作翁。关怀唯一事，百岁树人功。
負箧諸孫遠，神山望眼中。高樓花萼感，俗物馬牛風。
健飯不知老，佯癡久作翁。關懷唯一事，百歲樹人功。
：
吴金水
欲别还愁再会稀，雨丝如泪洒春衣。多情废话三千句，无用粗腰四十围。
何事青眸频放电，只缘绿绮太投机。行车将发犹回首，遥见人丛一吻飞。
欲别還愁再會稀，雨絲如淚灑春衣。多情廢話三千句，無用粗腰四十圍。
何事青眸頻放電，隻緣綠绮太投機。行車将發猶回首，遙見人叢一吻飛。